L’Abbé de l’Epée

Si l’efficacité de sa méthode a été contestée, il n’en reste pas moins révolutionnaire à plusieurs titres: d’abord, en postulant que les sourds étaient éducables, il est allé à l’encontre de l’opinion la plus répandue à son époque. Ensuite en adoptant sans réserve la langue des signes, il légitime ce mode de communication. Enfin, en ouvrant gratuitement les portes de son institution aux plus pauvres, il a également permis la naissance d’une communauté sourde, à l’origine de la prise de conscience d’une spécificité et d’une lutte pour l’obtention d’une reconnaissance.

Qui est-il ? Portrait bilingue !

Sa bibliographie sur le site des Archives nationales, en français écrit.                                                                    

En Langue des signes française : Voir la vidéo « Sur les pas de l’abbé de l’épée à Paris »

Pour en savoir plus:

L’abbé de L’Epée : instituteur gratuit des sourds et muets, 1712-1789
Maryse Bezagu-Deluy, Seghers, 1990.
Enquête précise et approfondie pour cerner la vérité dans la vie d’un personnage vite devenu légendaire. Elle prend toute sa cohérence, replacée dans le contexte historique: l’influence majeure du jansénisme, ainsi que les apports philosophiques du Siècle des Lumières éclairent la vocation et la trajectoire de l' »instituteur gratuit des sourds-muets ».
À la Bpi, niveau 2, 376.3 (091) BEZ

Le défenseur des pauvres : l’Abbé de l’Epée au théâtre
Un jeune sourd-muet, riche héritier spolié par son oncle, est sauvé par l’Abbé de l’Epée qui le réintègre dans ses droits : des (bons) sentiments, des traîtres, du suspens… Découvrez la comédie historique de Jean-Nicolas Bouilly sur Gallica(1799).