Le pouvoir du fil. Tisser, penser, créer

Matière première, il est utilisé pour coudre, broder et créer sous l’action de l’aiguille, « petite épée » comme l’appelle l’éditrice, autrice et brodeuse Audrey Demarre. Longtemps assignés aux femmes car considérés comme une tâche domestique parmi tant d’autres, les travaux d’aiguille sont, au-delà des apparences, une manière, pour elles, de tirer leur épingle du jeu. Des mots brodés pour contester ou revendiquer aux œuvres d’art textiles qui circulent dans les musées, le tissu est un support pour les discours politiques et artistiques. On dit que « l’habit ne fait pas le moine » mais, sur le corps, il s’affiche, s’expose, s’impose aux yeux de toutes et tous et raconte la personne qui le porte. Sur la scène de la Comédie-Française, le costume, confectionné sur mesure dans l’atelier de couture, aide le comédien et la comédienne à incarner un rôle. Dans l’usine, le bleu de travail protège les salarié·es et devient un signe distinctif de la classe ouvrière. Sur les podiums ou dans la rue, la mode donne le ton, marque les différences et permet d’affirmer son identité. Dans les cortèges de manifestations féministes au Mexique et en Amérique centrale, les femmes arborent le huipil, dont l’iconographie est propre à chaque communauté ethnolinguistique. Enfin, dans certains quartiers de Paris, la Sape « fait du chic une lutte ».

Quel que soit le lieu, quelle que soit la manière de le sublimer, en le façonnant ou en le portant, le textile est un langage à part entière.

Ce dossier a été publié dans Balises n° 16 – Printemps-été 2026